متى يعتد الرجل – هل تجب على الرجل عدة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- هل الرجل له "عدة" مثل المرأة؟.. فقهاء: نعم فى حالتين أولهما إذا طلق الرابعة وأراد أن يتزوج بأخرى.. أو طلق زوجته ويريد أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها.. الإفتاء: منع الرجل من الزواج هنا لا يُطلق عليه عِدة - اليوم السابع
- لغز عدة الرجال - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام
- عدة الرجل - فقه المسلم
- تعرف على الحالات التي يكون للرجل فيها عدة مثل المرأة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
مقالات ذات صلة
هل الرجل له "عدة" مثل المرأة؟.. فقهاء: نعم فى حالتين أولهما إذا طلق الرابعة وأراد أن يتزوج بأخرى.. أو طلق زوجته ويريد أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها.. الإفتاء: منع الرجل من الزواج هنا لا يُطلق عليه عِدة - اليوم السابع
الرجال يعتدون في حالتين يطلق عليهما عدة على سبيل الإلغاز. بسم الله الرحمن الرحيم (لغز) في مسألة: هل على الرجال عدة وكيف يُجمع بين أختين في ملك اليمين؟!! الرجال يعتدون في حالتين يطلق عليهما عدة على سبيل الإلغاز، فالرجل يعتد إذا كانت عنده امرأة فيريد أن يتزوج أختها، فليس له أن يتزوج أختها حتى تفرغ من العدة، فهو نفسه يتربص هذه المدة فلا يتزوج بأختها. والمسألة الثانية: إذا كان عنده أربع وأراد أن يتخلص من واحدة وينكح مكانها أخرى، فليس له أن يتزوج بدل الرابعة إلا إذا فرغت الرابعة من العدة؛ لأنه لو تزوج بدلها وهي في العدة فقد جمع بين خمس، فالرجعية زوجة، فهاتان الصورتان يلغزون بهما ويقولون: الرجل يعتد. وكذلك في ملك اليمين لا يجمع بين أختين في الوطء. وأما أن يجمع بينهما في الملك فجائز، لكن الوطء ليس له أن يجمع فيه بينهما. مسـألة أخرى: هل يجوز الجمع بين ابنة الرجل ومطلقته غير أمها؟ الجواب: الجمع بينهما جائز، فالجمع بين امرأة وضرة أمها التي طلقها أبوها أو مات عنها جائز؛ لأنه ليس هناك قرابة نسبية بين هذه وهذه، مع أنه لو فرض أن البنت ذكراً لم يكن له أن يتزوج زوجة أبيه. منقول: شرح سنن أبي داود - عبدالمحسن العباد شريط رقم 238 4 3 28, 238
- الموارد البشرية وظائف نسائية
- مقدمه حفل تحفيظ القران الكريم للاطفال بالتكرار
- هل الرجل له "عدة" مثل المرأة؟.. فقهاء: نعم فى حالتين أولهما إذا طلق الرابعة وأراد أن يتزوج بأخرى.. أو طلق زوجته ويريد أن يتزوج أختها أو عمتها أو خالتها.. الإفتاء: منع الرجل من الزواج هنا لا يُطلق عليه عِدة - اليوم السابع
لغز عدة الرجال - عبد الفتاح آدم المقدشي - طريق الإسلام
الحمد لله. ليس على الرجل عدة ، وإنما العدة يختص بها النساء ، سواء كان العدة للطلاق أو للوفاة. والرجل يمنع من الزواج بالخامسة حتى تنتهي عدة مطلقته الرابعة ، كما يمنع من الزواج بأخت زوجته أو عمتها أو خالتها ، حتى تنتهي عدة زوجته ، لكن هذا لا ينبغي أن يسمى عدة. قال الحطاب رحمه الله في "مواهب الجليل" (4/140): " أما تسمية مدة منع الزوج من النكاح إذا طلق الرابعة أو طلق أخت زوجه أو من يحرم الجمع بينهما عدة فلا شك أنه مجاز ، فلا ينبغي إدخاله في حقيقة العدة الشرعية ، والله أعلم " انتهى. وفي الموسوعة الفقهية (29/306): " انتظار الرجل مدة العدة: ذهب الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل ، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها دون انتظار مضي مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك ، كما لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما ، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى ، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعي بالاتفاق ، أو البائن عند الحنفية ، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار. ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة ، لا بالمعنى اللغوي ولا بالمعنى الاصطلاحي ، وإن كان يحمل معنى العدة ، قال النفراوي: المراد من حقيقة العدة منع المرأة ؛ لأن مدة منع من طلق رابعة من نكاح غيرها لا يقال له عدة ، لا لغة ، ولا شرعا ، لأنه لا يمكّن من النكاح في مواطن كثيرة ، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد " انتهى.
وأضاف العتيبي أن الشركة تتميز بمعرفتها وخبرتها الواسعة في قطاع الخدمات الأرضية في المملكة، حيث تقوم بتوفير الخدمات الأرضية لأكثر من 120 شركة طيران محلية وعالمية، مما أكسبها خبرة واسعة في معرفة متطلبات عملائها وأدى إلى زيادة حجم أعمالها خلال السنوات الماضية، كما تمكنت الشركة من الارتقاء بخدماتها وتطوير الأنظمة والسياسات المتقدمة. وأكد أن الشركة عينت شركة "إتش إس بي سي العربية السعودية المحدودة"، مستشاراً مالياً ومديراً للاكتتاب ومتعهداً للتغطية ومديراً لبناء سجل الأوامر، استعداداً لإدراج أسهم الشركة في السوق المالية السعودية "تداول" في هذه المرحلة المهمة من تاريخ الشركة. وأشار العتيبي بأن الشركة تتهيأ لدخول مرحلة جديدة من النمو تسعى من خلالها إلى المحافظة على مركزها الريادي في قطاع الخدمات الأرضية في المملكة، مضيفاً أن الطرح العام والإدراج يعد خطوة مهمة في مسيرة الشركة واستراتيجيتها التوسعية، معبراً عن ثقته المستمرّة في إدارة "إتش إس بي سي العربية السعودية المحدودة"، بما لديها من سجل حافل كشركة استثمارية مرخصة ورائدة في المملكة، وتمتلك العديد من الخبرات الواسعة في إدارة الاكتتابات محلياً وإقليمياً وعالمياً، سجلت خلالها تميزاً في الأداء، واكتسبت تجاربا غنية بالإنجازات والأرقام القياسية.
عدة الرجل - فقه المسلم
المرأة هي محل الخطاب في إيجاب العدة كما جاء بذلك القرآن الكريم.. ولكن الرجل مخاطب بالانتظار فترة تطليق امرأة والزواج بمن يحرم الجمع بينها وبين غيرها.. فإذا طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج بأختها أو عمتها أو خالتها فعليه أن ينتظر حتى تنتهي عدة المطلقة، فيكون الطلاق "بائنًا"، ثم يتزوج إحدى هؤلاء المذكورات، وليست هذه عدة للرجل، ولكنها -أيضا- عدة للمرأة، وإن كانت قيدًا في إقدام الرجل على الزواج ممن يحرم الجمع بينها وبين زوجته. يقول الشيخ حسن مأمون -رحمه الله- ما نصه: إن أقصى ما يحل للرجل أن يجمع من النساء بعقد الزواج هو أربع نسوة، ولا يعلم في هذا خلاف بين الأئمة. وقد وقع خلاف بين الأئمة فيمن طلق الرابعة وأراد التزوج بغيرها، فقال الحنفية والحنابلة: إنه لا يحل التزوج بالخامسة حتى تنقضي عدة الرابعة، ولو كان الطلاق بائنًا، لأن للعدة حكم النكاح القائم على وجه؛ إذ تجب فيها النفقة على المطلق ويثبت نسب الولد منه. وهذا هو رأي جميع أئمة الحنفية. وقال الشافعية والمالكية: يحل لمن طلق زوجته الرابعة طلاقًا بائنا ولو واحدة أن يتزوج الخامسة قبل أن تنقضي عدة الرابعة لانقطاع النكاح بالطلاق البائن. ومن الموانع الشرعية أن يكون الزوج متزوجًا بأربع زوجات سوى الزوجة التي يريد العقد عليها، ولو كانت إحداهن مطلقة منه طلاقًا رجعيًا أو بائنًا ما دامت عدتها لم تنقض بعد.
فأسباب مشروعية العدة ليست قاصرةً فقط على براءة الرحم ويرى كثير من الفقهاء أن حكمَ العدة حكمٌ تعبدى؛ بمعنى أنه أمرٌ أَمَرَنا به الشارع حتى ولو لم نَعقِل له معنى؛ مثل كون صلاة الصبح ركعتين والظهر أربعًا والمغرب ثلاثًا، فهذه أمورٌ يجب أن يتقبلها العبد المسلم ويسلمها لله تعالى؛ لأن عقله لا يمكن أن يصل إلى فهم العلة أو الحكمة في هذه التكاليف. وجاء رد الأمانة العامة للفتوى على سؤال هل للرجل عدة؟ أنه ذهب الفقهاء إلى أن العدة لا تجب على الرجل، حيث يجوز له بعد فراق زوجته أن يتزوج غيرها دون انتظار مضى مدة عدتها إلا إذا كان هناك مانع يمنعه من ذلك، كما لو أراد الزواج بعمتها أو خالتها أو أختها أو غيرها ممن لا يحل له الجمع بينهما، أو طلق رابعة ويريد الزواج بأخرى، فيجب عليه الانتظار في عدة الطلاق الرجعى بالاتفاق، أو البائن عند الحنفية، خلافا لجمهور الفقهاء فإنه لا يجب عليه الانتظار. ومنع الرجل من الزواج هنا لا يطلق عليه عدة، لا بالمعنى اللغوى ولا بالمعنى الاصطلاحى، وإن كان يحمل معنى العدة، حيق قال النفراوى، المراد من حقيقة العدة منع المرأة؛ لأن مدة منع من طلق رابعة من نكاح غيرها لا يقال له عدة، لا لغة، ولا شرعا، لأنه لا يمكّن من النكاح فى مواطن كثيرة، كزمن الإحرام أو المرض ولا يقال فيه إنه معتد.
تعرف على الحالات التي يكون للرجل فيها عدة مثل المرأة | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
صورة ارشيفية تعرف على الحالات التي يكون للرجل فيها عدة مثل المرأة نهلة جمال الخميس، 01 فبراير 2018 - 04:47 م هل للرجل عدة شرعية واجبة عليه بعد وفاة زوجته أو الطلاق؟ أو بمعني آخر هل توجد حالات يمنع فيها الرجل شرعا من الزواج بأخرى إلا بعد انقضاء فترة زمنية معينة مثله في ذلك مثل المرأة؟ أشار المحامي عمرو إسماعيل، أن الرجل لا يكون له فترة عدة وإنما هي فترة " تربص " وهذا التربص هو الانتظار الواجب على الرجل.
الدكتور حمد الله الصفتى، عضو المنظمة العالمية لخريجى الأزهر الشريف، أكد أنه إذا كان الرجل متزوجًا أربعًا من النساء فليس له أن يتزوج خامسة حتى يطلق إحداهن وتنتهى عدتها، فلا يجمع بين خمسة أو أكثر فى النكاح؛ لأن الإسلام لم يبح الجمع بين أكثر من أربع، والجمع فى العدة كالجمع في النكاح؛ لأن العدة توجب قيام حكم الفراش، فالنكاح قائم حكمًا. وتابع فى تصريحات لليوم السابع ، وعلى ذلك: إذا تزوج الخامسة وواحدة من الأربع في العدة فقد جمع في عصمته خمسًا حكمًا، وذلك لا يجوز شرعًا، وكذلك إذا طلق امرأة وأراد أن يتزوج اختها، أو من يحرم عليه الجمع بينهما، والعدة تكون للنساء فقط، أما تسمية هذه المدة التي ينتظرها الرجل عدة فمن باب المجاز.
هل للرجل عدة مثله مثل المرأة فى حال الطلاق أو الموت؟، توجهنا بالسؤال للمختصين وأفادونا بآرائهم التى استندوا فيها للشرع وما ذهب إليه الفقهاء، أن العدة أولا المقصود بها فى الشرع، هو تربص المرأة مدةً زمنيةً مخصوصةً لمعرفة براءة رحمها بسبب طلاقٍ أو خلعٍ أو فسخِ نكاحٍ أو تفريقٍ أو وفاةٍ أو زنا والعدة واجبة للمرأة. ودليل العدة من الكتاب: قول الله تعالى: ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ﴾ وقوله تعالى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ ، أما السنة: قول النبى صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة بنت قيس: «اعْتَدِّى فِى بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» أخرجه مسلم فى "صحيحه". وقد ذكر الفقهاء لمشروعية العدة أسبابًا عدة؛ منها: الإحداد فى حالة الوفاة على الزوج السابق، فلا يصح للمرأة الكريمة أن تتزوج فور وفاة زوجها؛ إذ يعد ذلك استهانة بالزوج الأول والعشرة التي قامت بينهما، وهة تستوجب الوفاء له، وهى وقتٌ مقررٌ لاستبراء الرحم والتأكد من استبرائه، فإذا تزوجت زوجًا أخر يكون ذلك بعد الاستيثاق من فراغ الرحم، وفى حالة الطلاق الرجعى: شرعت العدة لتوفير فرصةِ مراجعةٍ بين الزوجين يمكن للزوج فيها أن يرجع إلى أهله، فكانت العدة نحو ثلاثة أشهرٍ تقريبًا ليتمكن من مراجعة نفسه، لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا.